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2019年08月21日 05:46:41    日报  参与评论()人

抚顺哪个医院做卵巢囊肿手术比较好新宾县处女膜修复手术哪家医院好的第一缕天光出现时,他们便开拔向下游进发。在黎明的黑暗中,远远地,那座长屋依稀可见。我就此停驻,我的一生似乎就在等待这一刻 河流、险滩、阳光、小野兽的歌声、金色阳光下妇女的胸膛。《风下之乡 (美)艾格尼斯·凯 版本 三联书016月  说起马来西亚东部的沙巴州,大部分中国人的印象想必大多来自旅游攻略和风景图片,它被这样的印象定性为一个海滨度假胜地,而对它的历史、文化、民俗则恐怕大多既不了解也无兴趣;但其实,沙巴真正的特别之处是在其历史文化,至于它的那些热带风景,倒未必有多特别。  19341月,艾格尼斯·凯斯在横渡重洋抵达此地时,这里正处于历史性巨变的前夜 多年后在她离开不久,这里最大的城市山打根便毁于日军的炮火,大英帝国的统治随之走向尾声。从这一意义上说,她在这里所写的虽然只是一个白人妇女在这热带岛屿上四年多的日常生活,其间不乏轻松活泼的笔调,大概丝毫也不曾想过让它像一份历史文献,但事后来看,却的确是变革前夜某种殖民地上层社会生活、以及当时民俗文化风情的真实写照。  被遗忘的前哨  只有数十人的上流社会  当时这片名为“北婆罗洲”的领地孤零零地像是在天地的尽头,一如书中所言,这是“大英帝国那个遥远而被遗忘的前哨”0世纪30年代之际,在这两倍于台湾岛的土地上仅有七十多位欧洲人实施统治——之前更少,1895年当地行政部门仅靠二十八个欧洲人管理运作。之所以这样节约人手,原因之一在于它是整个帝国硕果仅存的由一家特许公司管辖的殖民地,因而像任何私营企业一样必须考虑投资回报率。说起来,荷兰人虽然早在1667年就已征了东印度群岛的绝大部分,但之所以“漏掉”了诸如巴厘、望加锡海峡沿岸、北婆罗洲等地,主要原因便是这些地方在商业上缺乏吸引力,一如他们在更早之前放弃了无利可图的澳大利亚。英国人虽然统治北婆罗洲也已有五六十年了,但这里基本上还是乏善可陈,除了最大的两座城市之外仍然没有市政供水系统,只修了小段的公路,而首府山打根“一个下午就可以逛完”。  至于那仅有的数十个欧洲人组成的上流社会,看起来也沉闷至极,白人太太们几乎无事可做,“我们中的每一个人,作为白种女性人口的二十分之一,个个都成为公众的谈论对象”。这也难怪在她离开美国前,“最让朋友们担心的其实是,作为一个白人妇女,如何在那样一个热带地方打发掉那么长的慵懒无聊时日。她们让我做刺绣、十字绣、织毛衣、拼图、绘画,学做钩针地毯,或者学习法语。”她也厌烦这一小群英国人在热带地区遵守那套社会礼仪的繁文缛节,据她的观察,这儿的男人们其实“也不喜欢西装、燕尾、晚装、领带,但除了死,没有什么能阻止他们在恰当的时刻穿上恰当的行头出场”。  虽然身为美国人,但她在这里展现的倒是某种英式幽默 生活尽管有不如意之处,不过可取的方式不是激愤地改变它(那恐怕也很难),倒不如以一种得体的方式从容接受它,并在轻描淡写的自嘲中得到某些乐趣,似乎什么都不能搅扰得她烦躁不安。对土著的懒散安逸,她只觉“‘勤奋’恰好是大自然赋予本地人性格中最少的一点”,而欧洲式的“时间就是金钱”信条在此完全是颠覆价值观的一种说法;对于仆人的算盘和争吵,她一概以一种间接统治的英帝国方式优雅地解决之;而当地不可阻挡的炎热和已经成灾的白蚁,她也只是当作热带风情中不可避免的背景泰然处之,连当地某些难以忍受的不适和旅途狼狈,她也并未抱以怨恨——这与其说是这片“风下之乡”特别迷人,倒不如说她的生活态度使然。  格格不入的统治者  喜爱土著之美  当然,北婆罗洲也自有其丰富的画面。即便是在它最大的城市山打根,“走出几英里,也许你就有可能在路上见到大象,大猩猩和长臂猿也可能就在丛林里距你一步之遥,鳄鱼就在海关码头被活捉;可是,下午四点,毫无悬念地,我们在喝下午茶。”这里在文化上也极为多元,虽然在战后变成新国家马来西亚的一部分,但直至1955年,整个英属婆罗洲的穆斯林马来人仅占人口0%,只是二十八种可辨别出的语言族群之一,以至于“研究人种学的学者在争论北婆罗洲的特征和起源时,几乎把对方撕成碎片,讨论结束时差不多要仰仗拐棍才能离去”。  毫无疑问,在她看来,多样化是一件好事情。有时她的笔触给人一种感觉 白人在这里虽然是高踞社会顶层的统治者,但与当地社会格格不入,本质上并不高人一等,甚至其存在本身倒显得有几分滑稽。大概因此,她才会说,“自己绝不会是帝国缔造者中的一员,我永远都只会给帝国丢脸”。这种对人的态度,与她在旅行中对待自然界的态度是一致的 在丛林中,似乎每时每刻都在与各种充满敌意的因素搏斗,但正确的方式是顺应自然的旨意顺流而下,而不是与它对抗,否则你就会觉得当地的一切事物都在阻挠自己。  大概也因此,她身为白人统治阶层的一员,却抱有一种非帝国主义式的观点 她同情甚至喜爱土著,赞赏他们身上的活力和健美,突出其自尊心——“尽管他接受了白人良好的自我感觉,却从来没有接受白人对棕色人种的偏见”。她甚至说 “我恨透了这种东方态度,即便你作为一个华人,也认为欧洲人的命珍贵,而亚洲人的却一文不值!”虽然有些人觉得勤奋的华人主导当地经济是一件好事情,但她却说 “我可不愿意看到这个国家被华人占领,我想不通为什么土著人不可以犯懒,既然他们什么也不干也有吃有喝。”相比起男性,她看来更少被“进步”的话语所迷惑。  西方人的南洋乡愁  第二故乡各不同  我们尽可相信,她在说这些时都是真诚的。不过说实话,在英美非虚构写作的传统中,这样的描绘几乎足可构成一个单独的门类。从《广州番鬼录》到《四万万顾客》、《小洋鬼子》,这些曾漂洋过海来到东方的殖民前哨的白人们,在回忆第二故乡时,常常都表现出乡愁般的恋恋不舍,以诙谐的笔调为当地所有的不适和误解不遗余力地辩护,而对当地人则充满怀念和深切的同情。这恐怕不仅是因为他们的涵养、文笔以及记忆本身的美化使然,也是因为他们事实上身处的受人优待的位置。  这么说是因为 战前这个优美平静的“风下之乡”远不是当时北婆罗洲社会的全部。很多人也许看过日本电影《望乡》,那是根据山崎朋子在《山打根的墓》改编的故事,呈现的便完全是另一番面貌 贫苦的日本女性为了谋生来到南洋,在北婆罗洲的妓院里过着凄惨的下层社会生活。在当时,北婆罗洲三大城市 山打根、亚庇(杰士屯)、斗湖,都有七成人口是华人,流血流汗为当地开发做出了极大贡献,但在艾格尼斯·凯斯的笔下,他们多数只是女佣、仆人、厨子,或至多是农场经营者,时常还耍小心计,远不及土著居民更值得赞赏。广东女诗人张宜0世纪40年代初曾远赴北婆罗洲的山打根、斗湖任华侨家庭教师,她笔下所描绘的景物、社会、心情,无疑也大为不同。不同的人看到不同的景物,向来如此。  □维 {ProofReader}抚顺什么医院做处女膜比较好 抚顺那个医院做人流好

抚顺市望花医院人民医院地址抚顺中心医院割痔疮多少钱 法国 德穆兰在巴士底狱被攻陷后,撰写《自由法囀,明确要求成立共和国,极大地推动了公众舆论。德穆兰与丹东都曾持罗伯斯庇尔,但794年初,他们都认识到雅各宾派恐怖政策的危害。作为“温和派”,他们终被罗伯斯庇尔处死。图为断头台上的德穆兰。罗伯斯庇尔是法国大革命时期雅各宾派的首脑之一。雅各宾派专政下的共和国方案无法满足法国社会经济发展的要求,被中上层抛弃。热月政变后7948日,罗伯斯庇尔被送上了断头台。《一个更安全的地方 希拉釷曼特尔 版本 上海译文出版社 2016月  谈法国大革命不说德穆兰、丹东、罗伯斯庇尔,就如饮茶时水没烧沸就浇了下去,茶还是那个茶,革命还是那场革命,但总有一口酣浓的味道没被泡出来,让人觉得有些索然。  所以,两届布克奖得主希拉里·曼特尔,在她以法国大革命为题材的第一本历史小说中,很聪明地选择了法国大革命三杰来当主角。此三人身上可写的东西太多了,友情、爱情、丑闻、仇恨、阴谋、宿命……任意抽提出几个要素,都足以吸引一般读者的眼睛。  但若对此书抱以法国大革命版《权力的游戏》的期待,我们这种世俗的肥皂剧爱好者就会失望了。  一叶纤草的摇摆指向革命巨变  通常而言,以情节为主的传统小说模式最易讨好读者,最能给人酣畅淋漓的阅读快感,可曼特尔却完全摒弃了这种模式。  全书大部分地方采用了大光圈、小景深的特写镜头表现方式,以人物和对话为绝对中心,背景则被一应虚化。攻占巴士底狱、瓦伦出逃、审判和处死路易十六、斐扬派和雅各宾派之斗、吉伦特派的覆亡等重大历史事件,都没得到直接的描写,成了三个火手后面模糊的幕布。一段段悲惨、混乱、喧嚣、充满血色的岁月,被如拉家常一般地顺带过去。在这些换成其他任何作者都会大书特写的地方,为何曼特尔反倒如此吝啬笔墨?此外,情节与情节之间缺少衔接,镜头一帧与一帧之间破碎而断裂;登场人物纷繁杂乱又无注解,加上场景总是突然变换,长篇大段的主角独白频频出现,所以许多次要人物就只能以离破碎的面孔出现在读者眼前。  也许因为这是曼特尔第一本历史小说的缘故,她想摸索出一套属于自己的写作体系和风格——以牺牲连贯舒缓的情节美感为代价。可我们能因为曼特尔在她的处女作中拒绝(或是不懂)讨好读者,就武断地合上这本书吗?不胀  此书可用书中一句颇有诗意的话来形容 “风中的稻草——大事发生的细微征兆。以一叶纤草的摇摆表现强风的吹向,以一丝细线的震颤指向天地的巨变,这就是笔者眼里曼特尔在此书中所采用的术。她就像一种捕猎蜘蛛,在书中各处埋下暗线,织成一张细密的网,再把所有细丝收拢一处,静等猎物上钩。否则我们会很难理解,写出了如《狼厅》、《提堂》等精之作的曼特尔,怎会如此执着地纠缠在琐碎的小事和谈话上?这些细碎就是缠住读者手指的蛛丝,要人停下翻页的动作,细细整理背后的故事。  激起血雨腥风的三段人生  三个在巴黎激起一番血雨腥风的年轻人出身不同,性格迥异。  德穆兰出生于殷实的律师家庭,父亲希望他能和自己一样过着循规蹈矩的生活,可惜命运不会安排德穆兰走上这么一条平庸但也算安稳无忧的道路。十岁去神学院读书意外结巴之后,他靠优秀的成绩向父亲明自己,却又害怕真得到父亲的认可后,自己会变成他希望自己成为的那类人。所以我们才能理解,为何在当上掌玺秘书之后,德穆兰第一反应就是给父亲写信炫耀,转念却又害怕父亲会怀疑自己是如何得到这样一份恩宠的。“自豪?他不会感到自豪。他只会感到怀疑、痛苦。”渴望摆脱父亲的束缚、并为自己的口吃感到自卑的德穆兰,在书中就像一个任性的孩子一样,一切世俗的束缚、义务和规则,他统统不接受。革命于他而言如一场刺激的生死游戏,“他的血管里流淌的是一种甜美的毒液”,鲜血对他来说“就像牛奶和蜂蜜一样”,七月就是他的乐园。  “公牛”丹东家境普通,童年时父亲去世、母亲改嫁。他从小就勇猛好斗,在一次和牛搏斗时差点送命,从此上嘴唇里面嵌入了一根紫褐色的刺。在书的前半部分,丹东过着普通人按部就班的生活 进修道院、当文员、来巴黎做律师、结婚生子……他不同于心志坚定、如苦行僧一样的罗伯斯庇尔,也不像擅长制造轰动和丑闻的德穆兰,三人中的他看上去最像普通人。可他其实是一头不得餍足的恶狼,虎视眈眈地躲在大革命后面,耐心等着一块属于自己的猎物。丹东和德穆兰初遇时大谈规则,因为那时遵守规则于他是必须的、有利的;当一切都被打破之后,他在暴乱中迅速抓住轮到自己制定规则的机会。而当丹东意识到匕首已经横在脖子上时,当他在夜里无数次被梦魇缠醒、只能装作睡着的样子、毫无希望地在床上一直躺到天亮时,丹东开始有了放弃一切、回家种田的想法,可最后他才意识到 “这是一场虚幻,我一直在对路易丝撒谎 一旦进去,永不出来。”  罗伯斯庇尔是私生子,儿时母亲因难产去世,父亲抛下一家老小、远走他乡。之后,他仰赖外公和两个姑姑生活。作为家中长子,他还要扛起照顾弟弟的责任。抛去复杂的革命理念不谈,罗伯斯庇尔只是个希冀得到一丝温暖的可怜人罢了。他敏感、执拗,看似冷漠、拒人千里之外,其实心底极度渴望亲情和友情的慰藉。孩提时候的他,会为失手掐死自己的鸽子而难过;在路易大帝中学遇到德穆兰,说过“我有卡米尔这个最亲密的朋友”;当他在最后被德穆兰彻底欺骗,还发现他表现如平时、完全不像自己这般纠结和在意之后,脸色惨癀浑身发抖的罗伯斯庇尔,把那只他悉心守护了好多年、有着“一双游进他眼里的黑黝黝的双眸”的鸽子给掐死了。  革命这匹烈马奔向幻灭烈焰  法国大革命是一场最考验人性的斗争。在黑夜和白昼相交织的晨昏,一切善恶都被放大数百倍后展现在人前,善得淋漓,恶得。隐伏在人心幽暗深处的欲望,如蛇一般窸窸窣窣地爬出湿冷的洞穴,闪着诱惑的尾巴、吐着有毒的芯子。  谁也躲不过诱惑,谁也谈不上无辜。最后化身为暴君的,往往是当初的理想主义者。  德穆兰在攻占巴士底狱那天,率先喊出“拿起武器”的口号,那时他是甘心为共和而死的。哪怕是“肮脏的爱国者”丹东,也曾对自由有过最真挚的期待。罗伯斯庇尔更不消多说,他温和、清廉、无私、不喜与人争辩,被称为议会中的“不可腐蚀之人”。然而本就在焚尸的腐臭气味中建起来的共和国,它的每一部分都已经腐烂了。那就让大家一起承担,一起走向共同的死亡吧!  他们三人就像希腊神话里驾着太阳神车的法厄同,为了信仰或其他目的,不管不顾地登上了大革命这艘太阳神车。马车在绝顶的天穹、无际的大地之间如流星一般奔驰,冲破拂晓沉沉的雾霾,眼前是一个广阔、自由、任其大施拳脚的世界。可是他们谁都没有能力驾驭住革命这匹烈马,眼睁睁看着它漫无边际地在空中乱跑,最后世界变成一片火海,他们也殒命在熊熊烈焰之中。  罗伯斯庇尔曾说 “革命是为了把我们带进上帝想要我们拥有的那个社会,为了使我们获得公正和平等,使我们达到人性的完美和充实。”在这位卢梭的信徒心中,也许这就是他幻想的一个更安全的地方。可惜,曾经的梦想终消亡于鲜血之中!  曼特尔在序言中说,小说是读者和作者之间相互合作的努力。诚然,此书并不适合没有大革命背景知识的读者阅读,书中还有许多人名、地名的错译,例如西哀士被翻成“塞耶斯”、巴伊被翻成“白力”、战神广场被翻成“三月田广场”。但抛开缺点不论,此书依然是值得推荐的。  我们想从书中读到什么呢?也许作者没能描绘出我们以为可以看到的勾心斗角和澎湃。但如果我们和她一起合作,仔细观察那根纤草的倒向,能否解读到每场革命中一个亘古不变的话题——人性呢?  □李筱希(译有《十年流亡记》) {ProofReader}抚顺宫腔镜手术要多少钱

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